很多年之后，我才明白為什么有些事最好別在十八歲之前干。這些事包括讀《水滸》、玩電動(dòng)游戲、看身披黑風(fēng)衣的小馬哥喋血江湖等等。少年總是難分善惡，憑一腔沖動(dòng)，很容易便胡作非為，把最寶貴的光陰虛擲，到最后荒廢了自己，傷害了別人。很多年之后，才會明白梁山好漢殺人如麻的殘忍，再讀《水滸》也不會有當(dāng)土匪的念頭；偶爾玩電動(dòng)游戲也不過是放松身心；如今的江湖也不是小馬哥的了，陳浩南和山雞怎么砍人也都是演戲，銅鑼灣和廟街繁華而又平靜，不相信的話可以隨時(shí)跟旅游團(tuán)到香港一日游。

其實(shí)，讀讀《水滸》、玩玩電動(dòng)、看看黑幫片也不過如此，我身邊不少朋友都是這么長大的，有出息的不多，違法犯罪的也很少。比起現(xiàn)在，當(dāng)時(shí)受到的誘惑也很貧乏，一本缺頁卷角的黃色手抄本就足夠令我們的青春心驚肉跳了，至今想來，那也不過是對《生理衛(wèi)生》某些過于簡單的章節(jié)的一點(diǎn)彌補(bǔ)而已，哪有如今橫空出世的“裸聊”這么兇險(xiǎn)啊。

任何事物的發(fā)展總是有利有弊，有人發(fā)明電腦就會有人發(fā)明網(wǎng)絡(luò)，有人發(fā)明網(wǎng)絡(luò)就會有人發(fā)明網(wǎng)絡(luò)聊天工具，有了網(wǎng)絡(luò)聊天工具再有了寬帶和攝像頭就會有人視頻聊天，有人視頻聊天就會有人“裸聊”。從黃色音像制品屢禁不絕就可以看出來，法律對“裸聊”一事伸出的觸角也只能抵達(dá)到“不能借此贏利”、“打擊專業(yè)陪聊人員”的程度。如果兩個(gè)人在不存在任何物質(zhì)交易的前提下自愿“裸聊”，就只是一個(gè)道德問題，并且，道德的束縛力在這里是很微弱的。尤其是對十八歲以下的未成年人來說，“裸聊”對他們產(chǎn)生的不良影響，并不亞于一場海嘯。

我們面臨的依然是一個(gè)未成年人教育問題，在科技越來越發(fā)達(dá)的今天，如何教育未成年人已經(jīng)成為整個(gè)社會的困惑。“裸聊”只是一個(gè)小問題，比“裸聊”更恐怖的問題將會隨著科技的繼續(xù)發(fā)展而紛至沓來，科技的發(fā)展是一把雙刃劍，社會遲早都要為科技留下的“后遺癥”買單。這個(gè)問題，我們可套用一句廣告語來應(yīng)對：我們不但要治標(biāo)，更要治本。

再把話扯回來，對成年人來說，“裸聊”不過是個(gè)微不足道的小問題。反正我對這種新鮮的玩意沒有嘗試的興趣，知道有別的成年人這么干，就覺得他們挺冷的，也不分個(gè)春夏秋冬，還光著身子打鍵盤，多不容易，舉動(dòng)是滑稽了些，也能算一種荒誕的行為藝術(shù)吧。