直夢(mèng)——即夢(mèng)見什么就發(fā)生什么，夢(mèng)見誰就見到誰。人的夢(mèng)都是象征性的，有的含蓄，有的直露，后者就是直夢(mèng)。如你與朋友后就不見，夜里夢(mèng)之，白日見之，此直夢(mèng)也。

　　象夢(mèng)——即夢(mèng)意在夢(mèng)境內(nèi)容中通過象征手段表現(xiàn)出來。我們所夢(mèng)到的一切，都是通過象征手法表現(xiàn)的。入夢(mèng)到登天，其實(shí)人是無法登天的，在此，天是具有象征意義的。如天象征陽剛、尊貴、帝王；地象征陰柔、母親、生育等等。

　　因夢(mèng)——由于睡眠時(shí)武官的刺激而作的夢(mèng)。“陰氣壯則夢(mèng)涉大水，陽氣壯則夢(mèng)涉大火，藉帶而寢則夢(mèng)蛇，飛鳥銜發(fā)則夢(mèng)飛”，此即因夢(mèng)。

　　想夢(mèng)——想夢(mèng)是意想所作之夢(mèng)，是內(nèi)在精神活動(dòng)的產(chǎn)物，通常所說“日有所思，也有所夢(mèng)”即想夢(mèng)也。

　　精夢(mèng)——由精神狀態(tài)導(dǎo)致的夢(mèng)，是凝念注神所作的夢(mèng)，使近于想夢(mèng)的一種夢(mèng)。

　　性夢(mèng)——是由于人的性情和好惡不同引起的夢(mèng)。性夢(mèng)主要不是講做夢(mèng)的原因，而是講做夢(mèng)者的對(duì)夢(mèng)的態(tài)度。

　　人夢(mèng)——人夢(mèng)是指同樣的夢(mèng)境對(duì)于不同的人有不同的意義。

　　感夢(mèng)——由于氣候因素造成的夢(mèng)為感夢(mèng)。即由于外界氣候的原因，使人有所感而作之夢(mèng)。

　　時(shí)夢(mèng)——時(shí)乃四時(shí)，由于季節(jié)因素造成的夢(mèng)為時(shí)夢(mèng)。“春夢(mèng)發(fā)生，夏夢(mèng)高明，秋冬夢(mèng)熟藏，此謂時(shí)夢(mèng)也”

　　反夢(mèng)——反夢(mèng)就是相反的夢(mèng)，陰極則吉，陽極則兇，謂之反夢(mèng)。在民間解夢(mèng)，常有夢(mèng)中所作與事實(shí)相反之說，在歷代典籍中，亦多有反夢(mèng)之記載，成語中亦有黃梁美夢(mèng)的典故，唐·沈既濟(jì)《枕中記》,說盧生在夢(mèng)中享盡了榮華富貴,醒來時(shí),蒸的黃粱米飯尚未熟,只落得一場空。可見反夢(mèng)在人的夢(mèng)中占有很大的比重。

　　借夢(mèng)——也就是托夢(mèng)，此類夢(mèng)在古代書籍中也有不少記載。人們認(rèn)為神靈或祖先會(huì)通過夢(mèng)來向我們預(yù)告吉兇禍福。

　　寄夢(mèng)——就是甲的吉兇禍福在乙的夢(mèng)中出現(xiàn)，乙的吉兇禍福在甲的夢(mèng)中出現(xiàn)，或者異地感應(yīng)做同樣的夢(mèng)。寄夢(mèng)是由于人們之間的感應(yīng)而形成的夢(mèng)。

　　轉(zhuǎn)夢(mèng)——轉(zhuǎn)夢(mèng)是指夢(mèng)的內(nèi)容多變，飄忽不定。

　　病夢(mèng)——病夢(mèng)是人體病變的夢(mèng)兆，從中醫(yī)角度來講，是由于人體的陰陽五行失調(diào)而造成的夢(mèng)。

　　鬼夢(mèng)——即噩夢(mèng)，夢(mèng)境可怕恐怖的夢(mèng)。鬼夢(mèng)多是由于睡覺姿勢不正確，或由于身體的某些病變而造成的夢(mèng)。